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Culture / Politique Chronologie biblique - était-ce 400 ans ou 430 ans en Egypte? Une des énigmes les plus intrigantes dans l'ensemble des textes sacrés est liée à la longueur du temps que les Israélites est resté en Egypte, a IT 400 ans comme il est dit dans le livre de la Genèse ou était-elle 430 années comme il est dit dans le livre de l'Exode? Considérons d'abord le récit du livre de l'Exode. Je crois qu'il ya s'élevait à 430 années qui s'écoulèrent entre le moment où Israël et ses fils déplacé vers le pays de Goshen en Égypte jusqu'à l'Exode de l'Egypte comme il est écrit dans Exode 12:40-41: "Maintenant, le séjour des enfants d'Israël, qui habitait l'Égypte, fut de quatre cent trente ans. Et il arriva à la fin de la quatre cent trente ans, même le jour même il arriva, que tous les animateurs de l'Éternel sortirent du pays d'Égypte ». Si vous lisez ce verset et le prendre comme il est écrit, la seule conclusion que vous pouvez arriver à est que les descendants de Jacob, les enfants d'Israël (rappelez-vous, le nom de Jacob fut changé en Israël) a vécu en Égypte pendant 430 ans. Selon le livre de la Genèse, Jacob et sa famille ne vivent pas en Égypte jusqu'à Pharaon lui a permis de vivre dans le pays de Goshen, très près de la fin de la vie de Jacob (Genèse 47:1): »Et Joseph vint et dit à Pharaon, et dit: Mon père et mes frères, avec leurs brebis et leurs boeufs, et tout ce qu'ils ont, sont venus de la terre de Canaan, et voici, ils sont dans la terre de Goshen. Le chronologistes classiques bibliques simplement ignorer ce verset et d'affirmer que les "enfants d'Israël" ne se réfère pas aux enfants de Jacob, mais l'année 430 "Clock" commence dans la vie d'Abraham, quand il est en Egypte. Ceci est basé sur l'Écriture suivant, Galates 3.16-18 (King James Version): "Or c'est à Abraham et sa descendance ont été les promesses faites. Il ne dit pas, et les semences, comme de beaucoup, mais comme eux, et à ta postérité, qui est le Christ. Et ce que je dis, que le Pacte, qui a été confirmée avant de Dieu dans le Christ, la loi, qui fut de quatre cent trente ans après, n'annule point, qu'il devrait rendre la promesse sans effet ». Les promesses faites à Abraham, ont été également confirmée à Isaac et à Jacob (sa semence) à travers l'alliance que Dieu fait avec eux dans le livre de la Genèse. Par conséquent, la promesse définitive ou d'un engagement, est faite à Jacob, puis 430 années plus tard, la loi est mis en place après les Israélites quitter l'Egypte. Par conséquent, ce verset ne contredit pas Exodus12 :40-41 que j'ai mentionné précédemment. Si le chronologistes classiques bibliques faire ce saut dans la logique donc, selon eux, les Israélites ne vivait environ 200 ans en Egypte après Jacob. Cela n'est possible que s'ils ignorent Exode 12:40-41. Maintenant, nous allons considérer la période de 400 années mentionnées dans le livre de la Genèse. Certains critiques du point de Bible que Dieu avait dit à Abraham que ses descendants seraient expérience de 400 ans de malheur "dans une terre ne leur appartient pas ...» (Genèse 15:13). Ils affirment qu'il s'agit d'un exemple d'une contradiction dans la Bible depuis 400 ans est certainement pas 430 ans. Jetons un coup d'oeil de plus près l'ensemble du verset (Genèse 15:13): «Et il dit à Abram, de savoir avec certitude que ta postérité sera étrangère dans un pays qui n'est pas le leur, et doit les servir et ils doit les opprimera pendant quatre cents ans ». Cette traduction (The King James Version) je crois, est dans l'erreur et il serait mieux compris comme ce qui suit: "Sache que tes descendants seront étrangers dans un pays qui n'est pas le leur, où ils seront esclaves et opprimés quatre cents ans »(New American Standard Version). La version King James laisserait vous faire croire les Égyptiens opprimés, les Israélites en Egypte pendant quatre cents ans. The New American Standard Version est plus large dans l'interprétation et permet aux Israélites d'être opprimé (pas nécessairement d'un peu Egyptiens) pendant quatre cents ans dans une terre ne leur appartient pas (pas nécessairement juste Egypte). Je crois que les Israélites étaient opprimés par les Egyptiens en Egypte et Dieu dans le désert pour un total de 400 ans. Les Israélites ont été opprimés par Dieu? Le mot «opprimés» est également utilisé dans le Psaume 119:75 à décrire comment David a été opprimé par Dieu. Ce mot hébreu est traduit comme touchés dans ce verset (Psaume 119:75): «Je sais, Seigneur, pour que tes jugements sont justes et que tu en as la fidélité affligés (opprimés) de moi." Dieu les a opprimés pendant quarante ans dans le désert en réponse à leur comportement pécheur. Je vais le prouver prochaine. Les 400 ans et les 430 ans sont deux événements différents. Je crois que les 430 ans était le délai à partir de laquelle Israël (Jacob) déménage à Goshen en Égypte jusqu'à l'exode des Israélites de l'Egypte dans le désert, tandis que la période de 400 années d'affliction a été mesurée à partir de quand Joseph est mort jusqu'à ce que les Israélites gauche le désert et est entré Canaan. La période d'affliction en Egypte ne survient que très peu de temps après la mort de Joseph (Exode 1:8): «Maintenant, il s'éleva un nouveau roi sur l'Egypte, qui ne connaissait pas Joseph". (Exode 1:14): «Et ils (les Egyptiens) ont fait leur vie amère par une dure servitude, dans le mortier, et en briques, et dans toutes sortes de services dans le domaine: tout leur service, où ils ont fait leur service, a été avec rigueur. " Je crois que la période d'affliction compris l'oppression par les Égyptiens pendant 360 ans et l'affliction par Dieu pendant 40 ans dans le désert. Depuis que Joseph était d'environ 38 ans quand Israël a été de 130 ans, et puisque nous savons que la période d'affliction a commencé après que Joseph était mort (il est mort à 110 ans), il ne restait plus que de 358 ans pour la période d'affliction s'il a pris fin au début de l'Exode. Toutefois, si la période d'affliction a pris fin lorsque les Israélites entré Canaan, puis Joseph aurait été de 38 ans, quand Israël était de 130 ans, un scénario plausible. ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |