Beaucoup qui ont lu le titre de cet article pourrait penser que le deuxième sujet le plus controversé en Amérique aujourd'hui est de savoir si les États-Unis devrait continuer sa guerre en Irak. Ceux qui ont pensé que ce serait, en effet, dead wrong.

Cet article est vraiment sur les faits, pas sur notre engagement à essayer de faire de l'Irak et son peuple adopte une société démocratique, mais de réexaminer la place que Dieu occupe dans nos institutions publiques et dans notre société.

Oliver "Buzz" Thomas exploré ce sujet récemment dans USA Today (10-15-07), le plus important en Amérique du journal à grand tirage quotidien. Thomas est un ministre, avocat et auteur de 10 choses que votre ministre Wants to Tell You (Je ne peux pas parce qu'il a besoin de l'emploi).

Tout d'abord, nous avons la plus ancienne constitution écrite dans le monde, cependant, la Constitution américaine n'a pas été la première constitution écrite dans ce pays, cette distinction appartient à l'ordre fondamentaux du Connecticut, écrit en 1639.

La Constitution américaine a été écrit en 1787, a été ratifié et entré en vigueur en Mars 1789, exactement 150 ans après la constitution du Connecticut.

Très peu de nos citoyens pourraient vous dire que notre Constitution est entrée en être, et encore moins de pouvoir vous dire beaucoup sur la place de Dieu dans notre Constitution des États-Unis.

Thomas dit que beaucoup d'Américains ne savent pas ce que notre Constitution dit de notre première liberté: la liberté religieuse.

Demandez à la plupart des Américains ce que dit la Constitution au sujet de Dieu, et leur réponse mai vous surprendre.

"One nation under God? Non, cela est dans notre Pledge of Allegiance.

«Doué par notre Créateur de certains droits inaliénables? Non, c'est dans notre Déclaration d'Indépendance.

Un sondage récent du Centre Premier amendement a affirmé que 55% des Américains pensent que le notre Constitution nous établit comme une «nation chrétienne» et tandis que presque tous les Américains disent la liberté de religion est importante, seulement 56% des répondants au sondage pensent qu'elle devrait s'appliquer à tous les groupes religieux.

La vérité est que la Constitution américaine ne dit rien au sujet de Dieu. Il n'y a pas une seule référence à «Dieu» dans notre Constitution.

La seule référence à la religion dans notre Constitution figure à l'article VI, qui dit "non de foi religieuse ne sera exigée comme condition d'aptitude aux fonctions ou charges publiques sous l'autorité des États-Unis."

La plupart des colonies n'ont qualifications religieuses à une fonction publique à l'époque. Les Carolines, par exemple, va même jusqu'à exiger que tous les fonctionnaires élus est protestante. Si vous étiez un chrétien pratiquant, mais pas un protestant, il n'a apparemment pas droit à des fonctions publiques dans les Carolines.

Plus tard seulement 2 ans, en 1791, les 10 premiers amendements à la Constitution-populairement connu comme le Bill of Rights-ont été ratifiés par la première session du premier Congrès.

Le premier de ces amendements a déclaré notamment que «Le Congrès ne fera aucune loi concernant l'établissement d'une religion".

Oliver Thomas laisse entendre que le Congrès ne s'est probablement à cause de sa préoccupation concernant «l'influence corruptrice des institutions de l'Eglise et l'Etat ont les uns des autres lorsqu'ils deviennent trop confortable." En accueillant, on peut supposer puissants et dominants.

L'idée est que notre gouvernement est de rester neutre et aucun citoyen ne devrait être avantagé ou désavantagé en raison de sa foi religieuse.

La séparation de l'Eglise et l'Etat ne signifie pas la séparation de Dieu et de gouvernement ou de la religion et la politique. Bien sur ce point.

Le premier amendement limite seulement le pouvoir de gouvernement, pas le pouvoir du peuple ou le pouvoir d'aucune église.

Pratiquants peuvent établir et de pratiquer leur propre religion. Ils peuvent également promouvoir les questions politiques et des candidats, mais ils le font au prix d'une perte potentielle de leur impôt IRS statut d'exonération puisqu'il n'ya pas de déduction fiscale pour des causes partisanes, que des causes caritatives.

Les gens peuvent pratiquer la liberté d'expression, la liberté de la presse, le droit de s'assembler paisiblement, et le droit de pétition devant le gouvernement pour la réparation (réparation ou un ensemble de droite) griefs.

Cela signifie pouvoir de l'Eglise et le pouvoir au peuple, mais pas le pouvoir au gouvernement d'établir ou d'utiliser la religion comme un outil de fouet pour faire son appel d'offres.

La vérité est que le Bill of Rights ne dit rien au sujet de Dieu. Il n'y a pas une seule référence à «Dieu» dans notre Déclaration des droits.

Nous devons une dette de reconnaissance envers les rédacteurs de notre Constitution pour limiter (comme moins sur le papier) le pouvoir de notre gouvernement, et les politiciens et les bureaucrates qui le dirigent.

Il ya, bien sûr, pas de limite au mensonge, la tricherie, le vol, l'égoïsme et l'autosatisfaction des politiciens et des bureaucrates qui poursuivent leur propre agenda pour leur propre gain personnel, à nos frais alors qu'ils servaient sous le couvert de nous servir.

HL Mencken (1880-1956), le journaliste américain et critique littéraire et sociale a dit, "Vous ne pouvez jamais sous-estimer la stupidité du peuple américain".

Il serait encore plus difficile à sous-estimer le mensonge, la tricherie, le vol et le manque de morale pratiquée par nos éminents politiciens élus et les bureaucrates nommés.

Pour mémoire, il ya des références à «Dieu» dans notre Déclaration d'indépendance et aussi dans notre serment d'allégeance, mais pas dans notre Constitution des États-Unis et le Bill of Rights.

On pourrait en conclure que, compte tenu de ces faits, la majorité des juges de notre Cour suprême américaine ne vois aucun problème à coups de pied Dieu hors de nos écoles publiques parce que les écoles publiques sont la propriété du gouvernement d'une entité juridique.

Cette action ne nous empêche pas de garder Dieu dans nos églises et nos maisons.

Copyright © 2007 Ed Bagley