Comprendre le modèle

Ce modèle est celui que j'utilise pour évaluer le développement de la culture dans les organisations. Il aide à déterminer le niveau de développement éthique et, par conséquent, le type de gestion possible. J'ai utilisé le développement des femmes comme le premier exemple dans ce document. Toutefois, toute personne qui voit lui-même ou elle-même comme une minorité aura la même expérience.

SECURITE - CANARIES

Les êtres humains "stand" sur deux choses: la première est la sécurité - physiquement et psychologiquement sécuritaire. Avant que nous sommes prêts à faire beaucoup de chose que nous devons savoir comment nous allons être en sécurité. Si nous ne pouvons pas trouver cette information, nous appeler ou à se cacher jusqu'à ce qu'elle devienne claire.

Belenky et al, dans le Women's Ways of Knowing appelons cet état le stade de silence. Elles concernent ce stade, d'un manque de confiance en soi dans les capacité de faire sens et l'impossibilité de partager n'importe quelle interprétation est faite. (Belenky 1986 p.34) Leur affirmation selon laquelle les femmes dans ce stade ", signale l'échec de la communauté pour recevoir l'ensemble de ceux qui sont confiés à ses soins» est très poignant. Beaucoup de gens qui éprouvent un tel isolement et de rejet sont à jamais marqués par une sensibilité à la peur et la nécessité d'atténuer d'une protection.

REGLEMENTATION - Penguins

Les choses les secondes qu'il nous faut, une fois que nous sentir en sécurité, sont les "règles" de comportement. Nous avons besoin de savoir ce qu'on attend de nous et comment les gens veulent que nous de se comporter, ce qui est bon et ce qui l'est pas. Dans toute organisation, il s'agit du processus d'acculturation - Apprendre les hypothèses cachées que le comportement d'un contrôle public. Le principal souci ici est de le faire «proprement», selon les règles. Il ya une autorité qui a de plus en plus avertis d'entendement, qui a la sagesse de dire aux autres la «bonne» façon dont les choses doivent être faites pour être efficace.

Ceci est important car les types de déterministe des systèmes humains fonctionnent à partir d'un point de vue règles. Ce type de contrôle est exercé par «laisser» le système humain de «voir» les choses de la manière «correcte». L'autorité est externalisé et à l'extérieur de l'individu ou la société. Le contexte de la «rectitude» est fixé par l'environnement, la famille, les pairs et intériorisé comme des ensembles de valeurs et de croyances au sujet de la façon dont le monde "vraiment" est ou devrait être basée sur ce autorité extérieure.
S'associer avec d'autres gens qui partagent leur système de croyances et de valeurs et de se défendre contre une attaque par d'autres qui détiennent mai un angle différent et donc menaçant, point de vue. Les figures d'autorité, les parents, les experts, le Président et d'autres dirigeants, ou Dieu sont considérées comme ayant toutes les réponses. La principale tâche de l'individu est l'obéissance à la sagesse supérieure que la figure d'autorité possède.

Belenky et al, appelez ce stade a reçu la Connaissance. Ils attribuent ce stade, d'un manque de confiance en soi aussi, mais ici, elle se manifeste dans l'incapacité de la personne 'pour dire la vérité parce qu'ils ne voient que les «experts» comme étant la vérité avoir. Les femmes dans cet état, voir la vérité comme provenant seulement des autres, tant de femmes encore leurs voix pour mieux entendre la voix des autres. (Belenky 1986 p37). À leur avis, c'est l'école qui commence à passer cette étape que les étudiants se trouvent exposés à des «experts» qui sont en désaccord et se contredisent, et ainsi de pousser l'étudiant en soit le choix (fermeture du "mauvais" view) ou d'ouverture à mesure qu'ils explorent deux côtés de la question de se faire leur propre esprit. C'est cette exploration et de la lutte pour trouver sa propre voix qui conduit à l'élaboration de la prochaine étape. Cette phase de transition Belenky et al appel subjective des connaissances. C'est ici que la femme commence à explorer et valider son propre savoir-sa propre voix.

Personal Power - EAGLES

Une fois que nous sommes à l'aise avec les deux premières phases de la sûreté et de règles, alors nous voulons savoir comment nous pouvons être considérés comme puissants. Comment les autres nous reconnaissent comme importants et puissants. Une des façons d'être considéré comme puissant est d'écrire les règles, si souvent il ya des tentatives à ce stade de créer de nouvelles façons de faire et d'occuper des postes de pouvoir. L'inventivité est recherchée, mais seulement si elle est réussie. La rupture des règles n'est pas sanctionné, mais le succès est. Si vous avez du succès grâce à la rupture de la règle ou par la création de nouvelles règles vous sont tolérées si vous n'êtes pas pris et si rien de «mauvais» qui se passe, vous mai être célébrés si vous êtes une réussite exemplaire.

Ici il ya beaucoup de créativité et d'expérimentation, mais tous dans un souci de "gagner" ou d'être perçu comme efficace, compétente et un expert. Belenky et compagnie appeler cette étape de la procédure de connaissances, l'accent est mis ici sur la façon de bien communiquer. Ici, l'être humain utilise activement en tant que grande partie de leur système en sachant que possible - pour permettre à eux-mêmes pour avancer. Les gens, à ce stade mai découvrent qu'ils ont des connaissances secrètes qui leur permet d'être dans la position «droit au bon moment» ou de «penser sur leurs pieds» lorsqu'il est appelé à le faire. Ici, les compétences sont inconscientes. Pour beaucoup de gens la perte de conscience est nécessaire, car dans notre culture occidentale comme une préoccupation directe et pragmatique pour soi-même n'est pas considéré avec faveur, et l'utilisation de certains des acuités (comme l'intuition, par exemple) ne serait pas acceptée. Les gens peuvent être habile à dissimuler le véritable objectif, plutôt que d'être considéré comme égoïste, et la «magie» de «juste savoir« la bonne chose peut être considérée comme un avantage.

Chacun de ces trois étapes est déterminé par des choses hors de notre contrôle par d'autres. En tant que tel chaque étape est un aspect plus développées de la survie de succès et est animée par une certaine dose de crainte. L'attention est externe et la stratégie est d'apaiser (la voie de la curiosité) ou à surmonter (le chemin de la peur) d'autres. Ces étapes sont le domaine de l'éthique primaire comment je survivre et prospérer.

Heuristique est le dernier type de système et bien sûr, cela est l'idéal. Pour aider à apprendre est le but, la raison d'art des systèmes de la connaissance humaine à leur meilleur. Ce sont des systèmes ouverts - activement avec leur environnement, co-évolution, de la danse avec la vie. Birds of a Feather ™ voit ce genre de vitalité dans les quatrième et cinquième étapes, Relations - Barn Swallows and Self-actualization - Swans.

RELATION - Grange HIRONDELLES

Comme l'individu ou l'organisation d'internaliser les enseignements des trois premières étapes, un sentiment d'auto-assurance se pose. Comme ce type de confiance devient plus sûr, un nouveau type de curiosité se développe et il existe un nouvel intérêt dans la façon dont d'autres ont pris ce chemin qui s'appelle la vie. Les relations sont maintenant intéressant que des explorations dans les gens comment d'autres ont abordé les mêmes questions. Au lieu de développer des outils pour la survie de l'accent est mis sur la création d'un sac de trucs, pour ainsi dire. Diversité et la différence, devenir des objectifs stratégiques et à mesure qu'ils augmentent le nombre de solutions possibles à un problème donné ces nouvelles possibilités deviennent passionnants, pas menaçante.

Belenky parler et autres documents concernant Construit connaissance, à ce stade. "Comprendre, c'est inventer» (Piaget 1973). Ici l'accent est mis sur l'intégration des connaissances intrinsèques et qui a appris des autres. Maintenant les femmes tentent de se faire inscrire à leur compréhension du monde. Ils se considèrent comme ayant une valeur et comme étant nécessaire dans le cadre de cette entente. Plus important encore, ils ont maintenant une grande tolérance pour l'ambiguïté et la contradiction interne. Ce ne sont plus la recherche de la «bonne» façon, ils tentent de comprendre ce que c'est et ils savent que leur compréhension se développera et le changement, et c'est tout droit. L'accent est mis sur la relation et le faire fonctionner, non sur la victoire personnelle. Le nous est plus important que le I.

Self-actualization - SWANS

Comme l'appréciation d'autrui et la vaste gamme de possibilités dans les puits, l'unicité de l'auto devient plus apprécié et le désir d'explorer il s'élève vers le haut. Il ya un désir de donner de la force de l'unicité et l'originalité. Il ya un manque important de penser leur appréciation (Maslow, 1968) alors que le monde est «pleinement participé à" (ibid.). Il ya une vitalité et d'enthousiasme avec tout ce qui se passe et les crises sont vus comme des opportunités pour la créativité. Il ya aussi un réel dégoût pour les règles ou de contrainte et les personnes à ce stade sont très autonomes.

Ces deux dernières étapes sont dans le domaine de l'éthique secondaire nous permet de survivre et de prospérer. C'est là une véritable autonomie repose. Les gestionnaires et les organisations à ce stade de bien fonctionner avec des structures très plates et participative. Les gens sont à l'aise et heureux de contribuer et de résister à se faire dire quoi faire.

Pour les humains d'être si ouverte et réceptive, cependant, est dans la plupart des cas, une chose inégale, au mieux. Peu de personnes ou organisations sont unscared par des rapports ou des événements dans leur vie, ainsi une pleine expression du type heuristique est rarement trouvé. Faire preuve d'ouverture et de co-évolution est l'objectif de l'individu de transformation et d'organisation. C'est ce qui est appelé sort de l'humanité comme l'environnement change avec une rapidité telle et manifeste une telle complexité. L'évolution est invitant à une co-création comme des êtres humains se mettent à danser avec les changements autour d'eux.

REFERENCES

Women's Ways of Knowing: The Development of Self, Voice, and Mind par Mary Field Belenky, Blyth McVicker Clinchy, Nancy règle Goldberger et Jill Mattuck TaruleBasic Books, New York, 1986

Vers une psychologie de l'Etre par Abraham Maslow, Van Nostrand, New Jersey. 1968