PERSONNELS DE SAGESSE

A chaque instant dans notre vie nous sommes confrontés à une situation de vie réelle, un fait à base de réalité. Mais qu'est-ce que ces faits signifient? Et quelle est la meilleure chose à faire à leur sujet? Sagesse répond à la question en examinant d'abord la situation à partir d'une variété de perspectives utiles. Il répond à la seconde en mettant les valeurs sage dans le processus décisionnel. Il existe bon nombre de ces moyens "sage de voir», et beaucoup des «valeurs sage." Chez les gens sages ces blocs de construction de base de la sagesse combinent de diverses manières pour créer un tableau des «attitudes sage» et «les moyens d'être sage." Et parce que la combinaison des caractéristiques diffère de personne à personne, la sagesse de chaque personne sage a un caractère distinctif ou de «saveur».

Un point clé est que la sagesse personnelle est interne, incarnée par les personnes. Mots de sagesse en découler. Wise problème se pose d'elle. Socio-culturel sagesse vient d'elle. Mais la sagesse n'est pas en soi de ses produits. Plutôt, c'est un mode de connaissance - une connaissance intellectuelle que les couples concernés avec quelques points de vue importants, les interprétations, les cadres explicatifs, et des valeurs. La sagesse est une sorte de méta-connaissances qui nous aide à faire un meilleur sens du reste de nos connaissances.

Aristote une distinction entre deux sortes de sagesse: la sagesse pratique et existentielle / sagesse métaphysique. J'ajouterais une troisième variation sur le thème: activiste, changement de la sagesse du monde.

1. Pratique ou la «vie centrée sur la« sagesse est une modalité de traitement de l'information - dans laquelle les situations quotidiennes sont évaluées globalement, de nombreux points de vue. Howard Gardner a écrit: «La caractéristique de la sagesse est l'ampleur des considérations prises en compte lors du rendu d'un jugement ou de recommander un plan d'action." La sagesse demande: Will this work? Quelles sont les conséquences? Cela s'inscrit-il avec mes objectifs? Est-ce là une partie du problème ou partie de la solution? Est-ce là l'excellence? Est-ce juste? Est-il juste? Faut-il agir ou pas nécessaire? - Ainsi que bien d'autres.
2. Big Picture, la sagesse existentielle est une variété de pratiques spirituelles de l'Est aider à se développer. Évaluation rationnelle joue encore un rôle dans cette forme de sagesse, mais la rationalité ne suffit pas. C'est parce que le but est de saisir à la fois l'aspect informatif de la réalité (c'est-à-forme et l'apparence) et l'aspect noninformational (l'Etre, l'Esprit, l'énergie et de sensibilisation). Pratiques orientales de développer et d'exploiter les modalités psychologiques de l'intuition et l'identification. Ces modes de cognition susceptibles de nous permettre de voir au-delà de l'éphémère à l'éternel. Au-delà de Maya à Brahman. Delà de la forme au porteur de la forme.
3. Sagesse activiste combine un niveau élevé d'psychologique / développement spirituel avec le développement de la compréhension intellectuelle large base d'actions (les sciences humaines ainsi que les sciences, plus l'économie). Ici aussi, apaiser l'esprit des pratiques sont utilisées pour développer la connaissance de soi et un élargissement de sens d'auto-identification.

SOCIO-CULTURELLES DE SAGESSE

Institutions sociales - les sociétés, les systèmes politiques, les économies, les ONG - sont des entités volontariste. Ils existent pour remplir certaines fonctions et à se comporter de certaines façons. Et que le comportement est dirigé par des valeurs. Ces valeurs sont généralement une combinaison des valeurs personnelles des gens qui ont créé les institutions, en premier lieu, les valeurs des gens qui opèrent actuellement, et les valeurs imposées de l'extérieur, comme les lois et l'interprétation de ces lois par les tribunaux.

Certains établissements ont été imprégné des valeurs des sages à leur fondation, mais ont été cooptés plus tard. Parmi les rédacteurs de la Constitution américaine et le Bill of Rights qui se montre très sage, et que la sagesse se reflète dans les structures gouvernementales qu'ils ont créé. Mais ils ne pouvaient pas prévoir toutes les passe avenir, ni intégrer dans la Constitution toutes les protections possibles. Dès les années 1860, Lincoln mis en garde contre le contrôle que les grosses sommes d'argent pourraient exercer sur le gouvernement. Et qui a clairement passé dans les années écoulées depuis lors.

Les économies sont un autre exemple. Les économies ont été créés en sous-systèmes de la société à disposition de personnes. Groupe A eu plus d'un certain bien que nécessaire, et il a vendu les excès au groupe B pour un produit différent. La fonction d'approvisionnement n'a pas disparu, mais les économies d'aujourd'hui et leurs institutions ont superposé à d'autres fins sur le dessus de l'original. Gagner beaucoup d'argent pour un petit groupe de personnes est devenu le but principal; avantages pour la société sont secondaires. LA QUEUE économique maintenant Wags the Dog de la société. Il ne doit pas être de cette façon. Les gouvernements peuvent être configuré pour servir les nombreux au lieu de quelques-uns. Et l'objectif initial des économies peuvent être restaurés.

À mon avis, une société fondée sur la sagesse serait celui dans lequel un grand nombre des valeurs élevées que la vie de guider le peuple sage serait également guider les institutions de la société. Parmi ces valeurs serait la vérité, l'honnêteté, la justice, la coopération, la paix, la compassion, bien-être universel, la créativité et la connaissance globale. Ces valeurs seraient implantés dans des systèmes institutionnels de façon que les assurés, autant que possible, sage comportement institutionnel. Et les institutions serait gérée de telle manière que ces valeurs serait maintenue jusque dans le futur.

Il est important de noter qu'il existe une relation de rétroaction mutuelle entre la sagesse personnelle et la sagesse de la société. Il commence avec leur sagesse. Si une institution sociale finit par être guidés par les valeurs de sagesse, il est presque certainement parce que les sages les ont conçus po Il ya donc un mouvement créateur de sages, pour sages institutions. Mais cela fonctionne aussi dans l'autre sens. Institutions de la société Wise soutenir et encourager le développement de la sagesse dans les individus.